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    今天是2019年農歷正月十五,元宵佳節。對于過元宵節,揚州人有句老話“正月十五鬧花燈”,一個“鬧”字就生動地映射出元宵節活躍的文化精神,元宵的鑼鼓、元宵的燈火、元宵的游人編織著揚州人的良宵美景。
    “老揚州”李寶惠說,揚州地區普遍以元宵節前后6天為燈期,正月十三“上燈”,此前,凡有姑娘出嫁而未生育者,娘家必送去一盞“麒麟燈或蓮花燈”,叫“交燈”。送的燈俗稱“高燈”,喻“早生貴子”之意,還有派人從子女多的人家偷來一只缽子,連同諸如“麒麟送子”等彩燈一起,敲鑼打鼓地送到望子人家,祝他們早早生子的民俗。第二年燈節,這對夫婦若生了孩子,必買一套缽子(6到8只),公開送到原被偷缽子之家,感謝“發了好吉兆”!
    從“上燈”起,各家均于晚間在“佛龕前點起花燈”,合家歡聚于燈下。
    揚州著名民俗專家曹永森介紹,揚州元宵民俗與除夕相對應,除夕夜是關門團年,元宵夜與之相對,人們以喧鬧的戶外游戲,打破靜寂,“元宵鬧夜”就成為明顯節俗標志。
    揚州元宵節的一個重要特點就是“鬧”,揚州人在元宵節期間不僅欣賞各式各樣的花燈,還可以看到各種民間歌舞雜技表演,這樣的場景就是“鬧花燈”,揚州人信奉越“鬧”越發、大“鬧”大發,元宵節也因此成為揚州人的“狂歡節”!
    “鬧花燈”在揚州歷史悠久,清代惺庵居士的《望江南百調》記載:“揚州好,燈節慶元宵,絳蠟滿堂家宴集,金龍逐隊市聲囂,花鼓又高蹺”。家家戶戶張燈結彩,人們從事猜燈謎、歌舞等活動,不亦樂乎,元宵晚間常有四鄉的“舞龍”燈隊,或進城鎮參加“燈會”比藝,或至各村莊巡回表演,也有耍獅子燈和馬燈、蕩湖船、打花鼓、踩高蹺,跳“河歪(河蚌)精”、跳“小人高肩”舞等見于燈隊中,沿途若有人燃放鞭炮表示歡迎,則必演上一段,熱烈氣氛常至深夜!
    元宵節期間,揚州有“上燈圓子落燈面”一說,“十三”晚上上燈,上燈要吃湯圓,“十八”晚上落燈,落燈時要吃面條。為何有這一習俗?通常解釋是,吃湯圓象征“圓圓滿滿”,吃面條象征“順順暢暢”,在揚州人看來,家中“圓圓滿滿”、“順順暢暢”就是一種幸福。
    曹永森說,這里的“湯圓”就是“元宵”,現今揚州人把實心糯米圓子叫“元宵”,把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。過去不是這樣,有餡心的也叫“元宵”,《真州竹枝詞》中說:“元宵者,搓糯米粉,包桂花鹵于中而為團,所以像月圓也”。看來,是因為“像月圓也”,生活在“月亮城”的揚州人便把“元宵”叫成“湯圓”,吃湯圓“圓圓滿滿”的含義也由此而來。
    吃面條是在正月十八落燈的晚上,吃碗面條是告訴人們、年節大幕徐徐落下,緊張忙碌而充滿希望的一年開始了,預祝大家各項事業都能像吃面一樣順順暢暢!
    無論湯圓還是面條,在元宵節都已被揚州人賦予某種特別啟示和善良祝愿,已成為吉慶載體、祥瑞象征!
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